تاثیرات محرم وصفر برزنده نگه داشتن اسلام

تاثیر محرم و صفر بر انقلاب ایران:

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا،ظهور انقلاب اسلامی در کشوری که مستعمره فکری و سیاسی آمریکا بود، بدون تکیه بر آرمان های عاشورا و توسل به سیدالشهداء علیه السلام امکان پذیر نبود. بدون حضور علمای شیعه، مساجد و حسینیه ها و بدون راهپیمایی های میلیونی عاشورایی جنبش اجتماعی مردم ایران به پیروزی نمی رسید و مانند بسیاری از حرکت های گذشته نظیر مشروطیت و ملی شدن صنعت نفت ابتر می ماند.




انقلاب اسلامی با تکیه اسلام  و با پشتوانه حضور1400 ساله مذهب تشیع در ایران، موفق به سرنگونی رژیم شاه شد، اما به منظور اینکه از تاثیر این پشتوانه در حفظ و پاسداری از انقلاب اسلامی شناختی به دست آوریم، بایستی به تقسیم بندی نظام های سیاسی از منظر پشتوانه عقدیتی و تعریف جایگاه انقلاب اسلامی بپردازیم:

1.  انقلاب های غیرایدئولوژیک

پاره ای از انقلاب ها نظیر انقلاب صنعتی، انقلاب فرانسه دارای تعریف و ماهیتی ایدئولوژیک نیستند، بلکه در مسیر مبارزه برای خود یک مرام نامه سیاسی تعریف کردند و پس از مبارزه آن را تبدیل به مسئله تفسیر پذیر و کاملاً سمبلیک نمودند.

 

2.  انقلاب های ایدئولوژیک

دسته ای دیگر از انقلاب های سیاسی از مسائل عقیدتی- سیاسی به عنوان یک مرام نامه برای راه مبارزه استفاده نمی کنند، بلکه از این امور به عنوان منشاء اثر نظام سیاسی آتی استفاده می نمایند. اما این حرکت ها بر اثر تحولات درونی، چرخش نخبگاندارای دو مسیر  جداگانه در برخورد با ماهیت سیاسی- عقیدتی خود می شوند:

الف- پشتوانه مقطعی

برخی از انقلاب ها مانند انقلاب کمونیست چین، با وجود آنکه برای به حکومت رساندن عقیده خود رخ می دهند، اما در چرخش روزگار از عقیده و ایدئولوژی شان عقب می نشینند.

ب- پشتوانه ماهیتی

در پاره ای دیگر از حرکت های سیاسی، مسائل عقیدتی- سیاسی یک امر مقطعی نیست که با چرخش نخبگان و تحولات روزانه تغییر نماید. در نظام برآمده از این حرکت ها، ایدئولوژی جزئی از ماهیت نظام سیاسی شکل گرفته است و حذف تدریجی آن به معنای سقوط تدریجی حرکت و نظام می باشد.

 



تاريخ : 1395/07/19 | | نویسنده : |

درس ها و عبرت هاى عاشورا از منظر مقام معظم رهبری

درس ها و عبرت هاى عاشورا از منظر مقام معظم رهبری:با وجود این همه سخن كه درباره حادثه عاشورا گفته اند و گفته ایم و شنیده ایم, ولى باز هم جاى سخن و تأمل و تدبّر و عبرت گیرى نسبت به این حادثه باقى است. این حادثه عظیم از دو جهت مورد توجه قرار مى گیرد و بنده مى خواهم امروز بیش تر جهت دوم را مورد توجه قرار بدهم

عبرت هاى عاشورا:

جهت دوم از جهات مربوط به حادثه عاشورا, عبرت هاى عاشوراست. عاشورا غیر از درس, یك صحنه عبرت است. انسان باید در این صحنه نگاه كند تا عبرت بگیرد. عبرت بگیرد یعنى چه؟ یعنى خود را با آن وضعیت مقایسه كند و بفهمد در چه حال و وضعى قرار دارد. چه چیزى او را تهدید مى كند و چه چیزى براى او لازم است. این را عبرت مى گویند. مثلاً هنگامى كه شما از جاده اى عبور مى كنید و اتومبیلى را مى بینید كه واژگون شده یا تصادف كرده و آسیب دیده و مُچاله شده و سرنشینانش نابود شدند, مى ایستید و به آن صحنه نگاه مى كنید, چرا؟ براى این كه عبرت بگیرید. براى این كه برشما معلوم بشود كه چه جور سرعت و حركت و چه جور رانندگى به این وضعیت منتهى مى شود. این هم نوع دیگرى از درس است اما درس از راه عبرت گیرى. حال مى خواهیم این را یك قدرى بیش تر بررسى كنیم.
اولین عبرتى كه در قضیه عاشورا ما را متوجه خود مى كند این است كه ببینیم چه شد كه پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبرْ جامعه اسلامى به آن حد رسید كه كسى مثل امام حسین(ع) ناچار شد براى نجات جامعه این چنین فداكارى بكند. یك وقت این فداكارى بعد از گذشت هزار سال از صدر اسلام است یا یك وقت در قلب كشورها و ملت هاى مخالف و معاند با اسلام است, این یك حرفى است امّا این كه حسین بن على(ع) در مركز اسلام, در مدینه و مكه (مركز وحى نبوى) با وضعیتى مواجه شود به طورى كه هر چه نگاه كند ببیند چاره اى جز فداكارى نیست (آن هم فداكارى خونین و با عظمتى), این قابل تأمل است. مگر چه وضعى بود كه حسین بن على} احساس كرد كه اسلام فقط با فداكارى او زنده مى ماند واü از دست مى رود؟ عبرت این جاست, ما باید نگاه كنیم و ببینیم كه چه شد كه فردى مثل یزید بر جامعه اسلامى حاكم شد؟ جامعه اسلامى كه رهبر و پیغمبرش در مكه و مدینه پرچم ها را مى داد دست مسلمان ها و آن ها مى رفتند تا اقصا نقاط جزیرة العرب و مرزهاى شام, امپراتورى روم را تهدید مى كردند و سربازان دشمن نیز از مقابلشان فرار مى كردند و مسلمین پیروزمندانه برمى گشتند (مثل ماجراى تبوك) و جامعه اسلامى كه در مسجد و مَعبَر آن, صوت تلاوت قرآن بلند بود و شخصیتى مثل پیغمبرْ با آن لحن و نَفَس, آیات خدا را بر مردم مى خواند و مردم را موعظه مى كرد و آن ها را در جاده هدایت با سرعت پیش مى برد. چطور شد كه همین جامعه, همین كشور و همین شهرها آن قدر از اسلام دور شدند تا كسى مثل یزید بر آن ها حكومت كرد؟ چرا باید وضعى پیش بیاید كه كسى مثل حسین بن على} ببیند چاره اى ندارد جز این فداكارى عظیم, كه در تاریخ بى نظیر است. چه شد كه آن ها به این جا رسیدند؟ این همان عبرت است. ما باید این را امروز مورد توجه دقیق قرار بدهیم. ما امروز یك جامعه اسلامى هستیم. باید ببینیم آن جامعه اسلامى چه آفتى پیدا كرد كه كارش به یزید رسید. چه شد كه بیست سال بعد از شهادت امیرالمؤمنین(ع) در همان شهرى كه ایشان حكومت مى كرد سرهاى پسران امیرالمؤمنین(ع) را بر نیزه كردند و در آن شهر گرداندند! كوفه همان جایى است كه امیرالمؤمنین(ع) توى بازارهاى آن راه مى رفت, تازیانه بر دوش مى انداخت و مردم را امر به معروف و نهى از منكر مى كرد. فریاد تلاوت قرآن در آناء اللیل وأطراف النّهار, از مسجد و تشكیلات آن بلند بود. این همان شهر است كه حالا دخترها و حرم امیرالمؤمنین(ع) را به اسارت در بازار آن مى گردانند. چه شد كه ظرف بیست سال به این جا رسیدند؟ جواب, این است: رسیدند كه یك بیمارى وجود دارد كه مى تواند جامعه اى كه در رأس آن كسى مثل پیغمبر اسلامْ و امیرالمؤمنین(ع) بوده است را در ظرف چند ده سال به آن وضعیت برساند. پس این یك بیمارى خطرناكى است و ما هم باید از این بیمارى بترسیم. امام بزرگوار ما اگر خود را شاگردى از شاگردان پیغمبرْ محسوب مى كرد, سرفخربه آسمان مى سود. افتخار امام ما كجا و پیغمبرْ كجا؟ جامعه اى را كه پیغمبرْ ساخته بود, بعد از مدت چند سال به آن وضع دچار شد و لذا جامعه ما خیلى باید مواظب باشد كه به آن بیمارى دچار نشود. عبرت این جاست. ما باید آن بیمارى را بشناسیم و آن را یك خطر بزرگ بدانیم و از آن اجتناب كنیم.





تاريخ : 1395/07/21 | | نویسنده : |

عزاداری محرم رمز بقای اسلام از دید ائمّه اطهار(علیهم السلام):

عزاداری محرم رمز بقای اسلام از دید ائمّه اطهار(علیهم السلام):

 

عاشورا-محرم

 


باز محرم شد و شور نوای حسینی به پا خواسته است، محرم که می شود در رگ های مرده ما خون می دود، در چشم های خشک شده ما  چشمه اشک به جوشش می آید و باران حیات بخش عشق حسینی بر قلب های قفل شدیمان باریدن می گیرد و ما زنده می شویم.
محرم که می شود سرزمین ها، شهر ها و روستاها از سکون و سکوت در می آیند و جانی دوباره می گیرند، شور محرم که به پا می شود عقل ها انگشت حیرت به دهان برده و در عجب می مانند که این چه سودایی است که پس از قرن ها هنوز اینگونه تازه است؟

وقتی شور محرم به پا می شود و شهر سیاه پوش عزا، خیلی ها به این می اندیشند که این عزاداری ها پس از این همه سال چه تأثیری برای این مردمان دارد؟ اصلا چرا ما باید عزا داری کنیم؟  

دلایل عزاداری برای امام حسین علیه السلام بسیار زیاد است که آن را می توان از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار داد، ما در اینجا به یکی از آن دلایل اشاره می کنیم که شاید مهم ترین دلیل هم باشد.

 

عزاداری محرم رمز بقای اسلام

ائمّه اطهار(علیهم السلام) با تأکید بر برگزارى مراسم عزادارى حسینى، برنامه آن حضرت را «محورى» براى وحدت مردم قرار دادند. به گونه اى که امروزه در ایام شهادتش میلیونها انسان با اختلاف طبقات و نژاد و مذهب در هر کوى و برزن به عزادارى آن حضرت بپاخاسته و گرد بیرق حسینى اجتماع مى کنند.

در واقع ائمّه اطهار(علیهم السلام) با ترغیب مردم به اقامه مجالس حسینى از پراکندگى نیروها جلوگیرى به عمل آوردند و توده هاى متفرّق را بسیج کردند و با ایجاد وحدت و یکپارچگى در میان آنها قدرت عظیمى را به وجود آوردند.

حرکت خودجوش میلیونى مردم مسلمان ایران در نهضت شکوهمند انقلاب اسلامى در ماه محرّم و صفر به ویژه روزهاى تاسوعا و عاشورا که لرزه بر اندام طاغوتیان مى انداخت سرّ تأکید ائمّه اطهار(علیهم السلام) بر محور قراردادن عزا داری امام حسین علیه السلام را روشن تر مى کند.

در واقع ائمّه اطهار(علیهم السلام) با ترغیب مردم به اقامه مجالس حسینى از پراکندگى نیروها جلوگیرى به عمل آوردند و توده هاى متفرّق را بسیج کردند و با ایجاد وحدت و یکپارچگى در میان آنها قدرت عظیمى را به وجود آوردند

«ماربین آلمانى» در اثر خود مى نویسد: «بى اطّلاعى بعضى از تاریخ نویسان ما موجب شد که عزادارى شیعه را به جنون و دیوانگى نسبت دهند. ولى اینان گزافه گفته و به شیعه تهمت زده اند. ما در میان ملل و اقوام، مردمى مانند شیعه پرشور و زنده ندیده ایم، زیرا شیعیان به واسطه بپا کردن عزادارى حسینى سیاست هاى عاقلانه اى را انجام داده و نهضت هاى مذهبى ثمر بخشى را بوجود آورده اند».(1)

همین نویسنده آلمانى مى گوید....


تاريخ : 1395/07/21 | | نویسنده : |

» امام خمینی: (محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است)

امام خمینی: (محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است) محرم بخاطر عاشورا ، صفر به چه دلیلی اسلام را زنده نگه داشته است؟ 
امام خمینی: (محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است) محرم بخاطر عاشورا ، صفر به چه دلیلی اسلام را زنده نگه داشته است؟ ماه محرم وصفر- به عنوان ظرف زمان- نمی تواند عامل زنده نگهداشتن اسلام باشد، بلکه مسایل دراین دو ماه اتفاق افتاده اند، که باز خوا نی آنها عامل زنده نگه داشتن اسلام است.وآن قیام امام حسین (ع) است که در حقیقت باز خوانی و باز شناسی حادثه کربلا سبب حفظ اسلام می گردد. این باز خوانی بیشتر در قالب عزاداری نمودپیدا می کنند ، البته این عزاداری اختصاص به ماه محرم ندارد، در ماه صفر نیز وجود دارد ، یعنی اینکه درماه صفر نیز- به دلیل اینکه درآن اربعین دارد و هنوز برخی مصیبت ها ی کربلا ، مانند ادامه اسارت اهلبیت امام حسین (ع) ، در این ماه ادامه می یابد - عزاداری در این ماه صفر نیز استمرار می یابد حرف امام خمینی (ره) مبنی نقش ماه صفر ومحرم در زنده نگداشتن اسلام ناظر بر این مطالب است که ماه محرم وصفر= به دلیل اینکه درآن دو ماه - عزاداری صورت می گیرد، لذا این دو ما موجب حفظ اسلام می شوند، زیرا امام بار ها از عزاداری امام حسین (ع) به عنوان عامل زنده نگداشتن اسلام یاد کرده است. در این جا لازم است به فواید عزاداری از دیدگاه امام را حل اشاره شود. از منظر امام خمینی عزاداری برای امام حسین (ع) موجب می گردد...


گردد که مردم با اهداف قیام امام (ع) آشناشوند، زیرا دراین عزداری ها این سوال برای مردم مطرح می گردد که چرا امام در یک جنگ نابرابر شرکت نمود؟ مگرچه حادثه اتفاق افتاده بود که امام حاضر شد به شهادت برسد و اهل بیت وی را به اسارت بردند؟ در عزادرای ها این سوا ل جواب داده می شود و مردم وظیفه خود را درباره را دین دانسته ومتوجه می شوند که در هر زمانی از دین پاسداری و بدان عمل کنند، از سوی دیگر در عزاداری ها مردم به مسایل دینی آشنا می شوند ، یعنی در این عزاداری ها سخنرانان و مداحان به بیان احکام اسلامی می پردازند ، از همه مهم تر اینکه درعزاداری امام حسین مردم بافرهنگ عزت مندی ومبارزه باظلم آشنا می گردندکه از آموزه های مهم اسلام می باشد . بر این اساس امام خمینی عقیده دارد: يكي از خصلت هاي ذاتي تشيع از آغاز تاكنون مقاومت و قيام در برابر ديكتاتوري و ظلم است كه در تمامي تاريخ شيعه به چشم مي خورد هرچند كه اوج اين مبارزات در بعضي از مقطع هاي زماني بوده است (1 ) شهادت اميرالمومنين (ع)و نيز حسين (ع) و حبس و شكنجه و تبعيد و مسموميت هاي ائمه (ع) همه در جهت مبارزات سياسي شيعيان عليه ستمگري ها بوده است. (2) در نگاه حضرت امام خميني ائمه اطهار(ع ) براي زنده ماندن نهضت مقدس كربلا و اهداف و آرمان ها و ارزشهاي راهگشا ........



تاريخ : 1395/08/02 | | نویسنده : |

جمله ی معروف امام خمینی(ره) است که فرمود: «این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است»

- محرم و صفر چگونه اسلام را زنده نگه داشته است؟ یادداشت/ مهدی یاراحمدی خراسانی محرم و صفر چگونه اسلام را زنده نگه داشته است؟ «خون سیدالشهداست که خون همه ملت های جهان را به جوش می آورد». اما ورای این شور و هیجان بدون شک شعوری است که هر ساله در محرم و صفر تعالی یافته و انشالله در زمان ظهور منتقم دشت کربلا به اوج شکوفایی خود می رسد. به گزارش فرهنگ نیوز، اگر نگوییم بهترین باید بگوییم یکی از بهترین کلام هایی که در کوتاه ترین حد ممکن اثرات و برکات قیام سرخ امام اباعبدالله الحسین علیه السلام و یاران فدارکارشان را برای کل تاریخ تفسیر می کند جمله ی معروف امام خمینی(ره) است که فرمود: «این محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است».

هر ساله با فرارسیدن ایام سوگواری سرور و سالار شهیدان انسان می تواند با چشم خود تفسیر عملی این جمله را در نقاط مختلف جهان به نظاره بنشیند.اتفاق مهمی که قرن ها در طول تاریخ و درهر ازمنه و امکنه ایوجود داشته و مردم برای اعتلای نام حسین(ع) و یارانش دست از پا نشناخته وشور و اشتیاقی وصف ناشدنی داشته اند. اما به راستی چگونه می توان عمق آن را نیز با تمام وجود درک کرد و معنا بخشید؟ بی شک آن چه بیشتر در مرئی و منظر انسان در محرم و صفر قرار می گیرد تجلی شور و اشتیاق حسینی است که در وجود همه ی آزادگان و آزاد اندیشان جهان جوشش می کند که در واقع این همان؛ «خون سیدالشهداست که خون همه ملت های جهان را به جوش می آورد». اما ورای این شور و هیجان بدون شک شعوری است که هر ساله در محرم و صفر تعالی یافته و انشالله در زمان ظهور منتقم دشت کربلا به اوج شکوفایی خود می رسد. بر این اساس برخی از مبانی محرم و صفر که سبب زنده نگه داشتن اسلام گردیده است در سه محور به شرح زیر بیان می گردد: تجلی اصول دین:محرم و صفر موسم یادآوری قیام حسینی است که در آن تجلیاصول دین خدا صورت پذیرفته است. لذابازخوانی آن عامل مهمی برای زنده نگه داشتن و حیات مستمر اسلام می گردد. آنجا که امام معصوم عشق به خدا را جایگزین همه ی دوست داشتنی های بی ارزش دنیایی می کند عملاً به توحید و وحدانیت خدا شهادت می دهد، و یا با ترجیح آخرت بر دنیا اهمیت معاد را نشان می دهد،و یا با جدا کردن حق از باطل عدالت را جلوه ای دوباره می بخشد، و قصد خود را از قیام احیای سنت جدش و مرام پدرش می خواند تا امر نبوت و امامت نیز تحقق و تداوم یابد، این ها همه و همه گوشه ای از تجلی اصول دین در مکتب الهی امام حسین(ع) می باشد. احیای فروع دین:محرم و صفر زمان......

مرور کردن و اقامه ی مرام و مسلک امام معصوم(ع) در احیای فروع دین است. همان جا که حضرت برای تبیین واقعیت

دین درروزعرفه حجرارهانمودوبهطرفکوفهرفت تا برای تولای "خدا، پیامبر اعظم(ص) و پدر بزرگوارش"و همچنین تبری از دشمنان ایشان دست به جهاد زده تا معارف و ارزش های اسلامی را از طریق به پا داشتن امر به معروف و نهی از منکر زنده نماید. امام حسین علیه السلام در بحبوحه جنگ دست از پیکار می کشد و به نماز می ایستد تا بگوید نماز پایه و ستون اصلی دین است. ایشان دشمنان خدا را که در برابرش صف آرائی نموده اند کسانی می خواند که شکمشان از حرام پرگشته، حق خدا، امام معصوم و بیت المال را نپرداخته و به فساد و تباهی خو کرده اند. تازه گردانی ارزش های انسانی و اسلامی:قیام سرخ حضرت سیدالشهدا علیه السلام فرای مسائل و مفاهیم دینی که در بطن خود دارد مشتمل بر معارف بزرگ انسانیت و آزادگی است. از این رو امام خطاب به دشمن و طاغوت زمان خود که به اصول و فروع دین وفادار نیست می فرماید: «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید».حادثه ی کربلا.........



تاريخ : 1395/08/02 | | نویسنده : |

عاشورای حسینی و هویت انقلاب اسلامی در دیدگاه امام خمینی(ره)

عاشورای حسینی و هویت انقلاب اسلامی در دیدگاه امام خمینی(ره):

با توجه به مباحث ارائه شده در خصوص مفهوم هویت یک حرکت آگاهانه ( مانند انقلاب اسلامی ) مشخص گردید که هویت در یک پدیده اجتماعی با ارائه تعریف و شاخصه هایی یکسان موجبات پیوستگی اجزای آن پدیده به یکدیگر را فراهم می آورد و قالبی منسجم برای ایجاد و جهت یابی آن تحرک اجتماعی ایجاد می سازد. بر این مبنا می توان ضمن جستجو در آثار مکتوب و منقول حضرت امام مصادیق تاثیرهای عاشورا و انتظار بر هویت انقلاب اسلامی را استخراج و عرضه نمود .

. بر اساس فرضیه ارائه شده در این نوشتار حرکت عاشورای حسینی ایجاد کننده هویت تاسیسی و تداومی انقلاب اسلامی بوده است . چهار چوب بندی و تدوین دیدگاه های امام در خصوص هویت انقلاب اسلامی یک مسیر منطقی در توضیح هویت انقلاب اسلامی و تاثیر حادثه عاشورا بر آن ترسیم می کند که تبیین این مسیر می تواند به اثبات فرضیه این نوشتار منجر شود.

الف. ۱٫ عاشورای حسینی و ایجاد هویت انقلاب اسلامی :

بخشی از بیانات و پیام های حضرت امام موید این نکته است که برپایی انقلاب اسلامی و ایجاد هویت آن منبعث از قیام سید الشهدا بوده است. این نکته در بسیاری از آثار قلمی و نقلی حضرت امام منعکس گردیده است از جمله :

انقلاب اسلامی ایران پرتوی از عاشورا و انقلاب عظیم الهی آن است. (امام خمینی، ۱۳۷۲، ج ۱۷، ۴۸۲٫)



تاريخ : 1395/08/02 | | نویسنده : |

جايگاه اربعين حسيني از ديدگاه مقام معظم رهبري

جايگاه اربعين حسيني از ديدگاه مقام معظم رهبري:

اهميت اربعين از کجاست ؟ صرف اينکه چهل روز از شهادت شهيد مي گذرد ، چه خصوصيتي دارد ؟ اربعين خصوصيتش به خاطر اين است که در اربعين حسيني ياد شهادت حسين زنده شد و اين چيز بسيار مهمي است . شما فرض کنيد اگر اين شهادت عظيم در تاريخ اتفاق مي افتاد يعني حسين بن علي و بقيه شهيدان در کربلا شهيد مي شدند ، اما بني اميه موفق مي شدند همانطور که خود حسين را و ياران عزيزش را از صفحه روزگار برافکندند و جسم پاکشان را در زير خاک پنهان کردند ، ياد آنها را هم از خاط&

تاريخ : 1395/08/02 | | نویسنده : |

رمز زنده‏ ماندن واقعه‏ى عاشورا از منظر مقام معظم رهبری(مد ضله)

 رمز زنده‏ ماندن واقعه‏ى عاشورا از منظر مقام معظم رهبری(مدظله العالی):


تاريخ : 1395/08/02 | | نویسنده : |

درسى كه اربعين به ما می ‏دهد از منظر مقام معظم رهبری(مدظله العالی)

درسى كه اربعين به ما می ‏دهد از منظر مقام معظم رهبری(مدظله العالی):

درسى كه اربعين به ما می دهد، اين است كه بايد ياد حقيقت و خاطره‏ى شهادت را در مقابل طوفان تبليغات دشمن زنده نگهداشت. شما ببينيد از اول انقلاب تا امروز، تبليغات عليه انقلاب و امام و اسلام و اين ملت، چه قدر پرحجم بوده است. چه تبليغات و طوفانى كه عليه جنگ به راه نيفتاد جنگى كه دفاع و حراست از اسلام و ميهن و حيثيت و شرف مردم بود. ببينيد دشمنان عليه شهداى عزيزى كه جانشان - يعنى بزرگترين سرمايه‏شان - را برداشتند و رفتند در راه خدا نثار نمودند، چه كردند و مستقيم و غيرمستقيم، با راديوها و.........ادامه


تاريخ : 1395/08/02 | | نویسنده : |

دلایل ضرورت زنده نگه داشتن قیام عاشورا

دلایل ضرورت زنده نگه داشتن قیام عاشورا :

هرجامعه‌اى همواره در پى یافتن الگوهایى است که بتواند با پیروى از آن‌ها راه سعادت و کمال را بپیماید و در این جستجو مى‌کوشد، بهترین‌ها را برگزیند. نهضت عاشورا ازجمله با شکوه‌ترین و مناسب‌ترین این حقیقت‌یافته‌هاست.
به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران، قیام عاشورا، رخدادى است که تاریخ اسلام، حتى تاریخ بشریت همانندى براى آن سراغ ندارد. جایگاه بلند عاشورا آن‌را به‌صورت رویداد جاودانه‌اى درآورده است که همچون نگین درخشان بر تارک تاریخ و فرهنگ بشرى مى‌درخشد. با وجود دستان تحریف‌گرى که در خلال چهارده قرن در پى تحریف حقیقت ارزشهاى نهضت حسینى(ع) برآمده‌اند، آنچه از عاشورا براى ما به یادگار مانده، از چنان عمق و غنایى برخوردار است که تا فرجام تاریخ، پیام‌آور ارزشهاى والاى انسانى و الهام‌بخش انسانهاى آزاده و خداجو خواهد بود. عاشورا از دیر‌باز مظهر عشق به خداوند و تسلیم محض در برابر او و سمبل قیام در راه دین و آزادى‌خواهى و شهادت‌طلبى بوده است.


تاريخ : 1395/08/02 | | نویسنده : |

تاثيرات ماه محرم و واقعه عاشورا در عصر حاضر

سالهاي نه چندان دور در كشور ايران انقلابي رخ داد همه مي دانيم كه انقلابهاي جهان براي خود تئوري هاي تعريف شده اي دارند كه رهبري، بسيج مردم، ايدئولو‍‍ژي و عقايد انقلابي .... از اهم آن مي باشند.
غرض از بيان اين نكته اين است كه رهبري اين انقلاب با اتكا به ايدئولوژي و تفكر عاشورايي و استقامت از شهداي عاشورائي مردم اين كشور را به صورت امت واحده در آورده و كاخ ستمشاهي را كه از حمايت همه جانبه استكبار جهاني بر خوردار بود، به قعر سياهي ها بفرستد. البته سخن گفتن از پيروزي اين انقلاب شكوهمند در چند سطر ظلم به تاريخ است ولي مقصود ما اين است كه انقلابهاي بسياري در جهان اتفاق افتاده كه يا به علت دارا نبودن ايدئولوژي مناسب و وصل نبودن به يك چشمه زلال الهي و نداشتن تفكري همچون تفكر شيعي يا به كودتا تبديل گشته اند يا ناكام شده اند.
  آنهائيكه حتي از پيدا شدن اجساد خود احتراز مي كردند و مي خواستند گمنام و بي نام و نشان در ميان گل و لاي هاي جزيره مجنون و يا كوههاي سر به فلك كشيده كردستان دفن گردند. آيا حالات جواناني كه اينك نيز از تلويزيون مي بينيم در شب حمله به دشمن با حالات شب قبل از شهادت حضرت علي اكبر(ع) و حضرت قاسم شباهتهايي ندارند؟ آيا اين جوانان نيز كشته شدن در راه هدف و خداوند را اهلاء من العسل نمي دانند؟ آنهايي كه شبهاي قبل از عمليات با گريه و زاري و دعا از خدا رسيدن به وصال را خواستار بودند.
         آيا حالات و احوال اين مادران و زنان و خواهران كه با مقاومت و صبر و همياري خويش، با حضرت زينب(س) كمي مشابهت ندارد؟ آياد ختران و زناني كه در ايام قبل از سقوط خرمشهر در كنار شوهران و برادران خويش اسلحه بر كف داشتند و يا مرهم بر زخم آنها مي گذاشتند و نيز پشتيباني آنها از رزمندگان شباهتهايي يه اوضاع و احوال زينب(س) ندارد؟
          كمي به جلوتر مي آييم شايد 8 سال دفاع مقدس در نظر بعضي ها در زمان و مكان مخصوصي اتفاق افتاده باشد ولي در زماني نه چندان دور در آنطرف درياي مديترانه در كشوري كه اقوام مختلف با گرايشهاي مختلف زندگي مي كنند فقط يك گروه شيعي به نام حزب الله لبنان با استعانت از خداوند متعال و الگو گرفتن از رهبر شهيد خود حسين بن علي(ع) تنواسته اند لرزه بر اندام گروه وحشي و خشن صهيونستها بياندازند.


         انها بعد از اخراج صهيونيستها از كشورشان در يك جنگ 33 روزه دنيا را به حيرت واداشتند در حاليكه تمام كشور هاي عربي كه در طول دوران مختلف با رژيم غاصب صهيونيستي مقابله كرده اند هميشه دست از پا دراز تر شكست خورده و سرزمينهاي خويش را به دست آنها سپرده اند. صحراي سينا در مصر و بلندي هاي جولان در سوريه ،قسمتي از خاك اردن شاهدان اين مثال مي باشند. تمام اين مسائل مربوط به تاثير گذاري تفكر عاشورا و محرم است كه بحث بيشتر درباره انها در اين مقال نمي گنجد.

تاريخ : 1395/08/03 | | نویسنده : |


  • paper | دنیای اس ام اس | سامان